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第一百四十二章 葛洪庐问道(2/2)

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“贫道如今也只是一介凡夫俗子,我只知修行在于修心,至于日后能否飞升,以后的我或许知道,但现在不知。”

潜虚子的话没能让张介宾完全解惑,他继续问道:“据我所知,先秦之道是道,汉晋之道却是神仙之道。无论是外丹、内丹、术法、医学,都行的是神仙之道,长生之道。”

“而今的道门,传承汉晋之道多,先秦之道少。敢问道长,您修的是哪家的道?”

张介宾的问话掷地有声。

潜虚子却笑了:“贫道师法百家,集百家之长,成一家之道。”

张介宾问:“东宗与南北二宗有何不同?”

潜虚子说道:“大同小异,南宗讲究先命后性,北宗先性后命,我却提倡性命双修。三者都是兼修性命。”

“我这些年走过不少地方,发现无论僧道,都五花八门,传承混乱,我虽是居士,是上清一脉,今属正一。可我也不知其中奥秘,可否解惑一二?”张介宾想了想,说道。

潜虚子点了点头,在庐内踱起步来,好一会才说道:“如今道门格局的形成,简而言之:南北二宗归全真,三山符箓归正一,自此奠定如今北全真,南正一的格局。”

“上清一脉,以茅山为宗,是三山符箓之一,主修符箓,与我们主修内丹有别。但正一掌管天下道门已久,早已是难分你我。”

张介宾恍然:“也就是说,主修内丹还是符箓,是全真、正一最大的区别?”

潜虚子点头,说道:“别说全真正一难分你我,就是道释儒也一样。你有空可在清虚山四处逛逛,会发现,哪怕这是道门胜地,也坐落不少寺庵。佛门胜地同样有不少宫观存在。”

“好!”张介宾回道,接着继续问道:“既然道长也不知是否有神仙,那凡人可真能祈雨,符箓当真能祛病,雷法咒术又是否当真?”

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