但最近几年，突然之间，“棒老二”就少了，有组织的就更少了，政府并没有出面组织打击，所以很令人费解，但事实就是如此。寨子的防范自然就较从前有些松懈，我们走近寨子，除了几个人瞄了我们几眼，并没有人来盘问，大家都匆匆地做着自己的事情。
走在寨子的小巷里，有一种非常特别的感觉，就像一个饱经苍桑之地，在见证了悠久的历史后，突然停顿了一般。石头冰冷、僵硬，但是，却用自己被磨蚀的轮廓向人们轻轻地诉说着那过去的时光，对于未来，他们从来就没有过向往。
我们走了几家，向他们询问有没有山货可卖，或者向他们讨要水喝，借机就向他们了解寨子里的情况。我们问的问题主要有这些，他们的收成如何，交了租后还能剩下多少粮食，绅粮对他们好不好，日子能不能好好地过下去。对于粮食，他们一般都不愿意谈及，我理解他们养成的习惯，因为对于他们来说，粮食就是他们的命，在世道还不太平的时候，向陌生人谈及自己的粮食，怕是会引来杀身之祸的，而且，搞不好，会害了整个寨子。对于他们来说，寨子不但属于他们，他们更属于寨子。但在谈及绅粮时，他们却并不忌讳，出乎我们的预料，他们对绅粮的态度与我们需要截然相反，他们觉得，寨子里的绅粮也是他们的本家，虽然他们是大户，有钱人家，但是，生活与大家并没有太大的不同，节俭，有存留。绅粮也按外面的规矩收取，只要是本家，佃钱多些，租钱就少，佃钱小些，租钱就多，都由佃户自己定，非常灵活，使得佃户们的经营要轻松得多，所以佃农们对于绅粮并没有什么好抱怨的。对于自然环境，他们倒是有些说法，说这里虽然雨水丰沛，但土块小，日照不足，使得粮食的产量不高，收成不好，不能养活更多的人。很明显，这里的人相当知足，他们对如此严酷的现实生活并没有什么不满意，唯一觉得遗憾的是，不能养活更多的人，无法让自己的家族繁盛。
我们专门到了那几家房屋里破烂的人家，他们理应对现实最为不满，事实也是这样，他们租到的地最少，需要交和押佃也要大大高于正常人家。后来，我们到另外的人家问到这事时，有人告诉我们，那几家虽然也是本家，但是，因为他们好吃懒做，经常入不敷出，所以绅粮就只能提高他们的押佃，以保证年终能与租子合在一起能达到正常人家的水平。曾经有人想利用这些人，就把自己佃来的土再转佃给他们，以收取差价，但是，到年终时，那几家人根本就无法交足定下的租额，从此以后，就再也没有人做这样的贪心却犯傻的事。
综合各种信息，我们得出这样的信息，这个寨子总共有四十多户人家，绅粮只有一个，与曹家湾差不多，都是同姓本家，外来的人并不多，但外来人中有几户农业管理方面并不勤谨，不太讨人喜欢，整个寨子并没有什么社会矛盾，农民们安于现状，并不认为绅粮收押收租有什么不对，对社会变革没有愿望。
退出寨子，曹延正有些无语，像这样的寨子，要把农民们发动起来与绅粮斗争，打开他们的粮仓，分他们的田地，那还真是件难事。
回到根据地，去其它两个地方的人也回来了，他们得到的结论根我们差不多，在山寨里的农民，都是那么纯朴，根本就没有参加革命，改变自己命运的觉悟。虽然这是一个难题，但是，读书人还是在一起合计了好几天，觉得在全国一片好好的革命形势下，我们这里却保持原始的状态，真是很不应该。
最后，大家还是决定，从鸡公寨为突破口，打开农村土地改革的局面，迎接新的革命的到来。
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