今年的收成较去年要差一些，因为在接近秋收时，好多稻田都遭了大风，风顺着山沟一路朝上，将很多的稻子吹倒在地上，再加上接踵而来的大雨，稻子倒伏在田里，很多都掉了穗。有的人家就开始愁眉苦脸，因为交了租税后，自己就所剩无几了。也有人期盼着曹仁江能减租降息，因为在大灾之年，曹仁江确实这样做过，但今年，曹仁江并没有这样做。而那些租种另外几个小绅粮地的人，只能开始打算着明年如何度过春夏之交这段时间，因为他们除了靠天，就只能完全依靠自己。
在秋收这段时间，曹延正一直都在各家跑着，了解大家的想法，听大家的意见。他向他的父亲曹仁江撮出了减租降息的要求，但曹仁江却没有答应，因为他认为，如果是大灾之年，穷人们不能度过这个难关时，可以考虑一个分担一些损失，但是，今年也仅是十来户人家受灾，他亲自到实地看过，灾情也不是那么严重，损失不会超过两成。虽然这些受灾户明年的生活会紧一些，但还不至于达到影响生存的程度，没必要在这种时候装出仁慈，天灾年年有，不可能每次都让他家来承担。如果他家主动减租降息，那么，其它的人家怎么办，也要跟着他们减租降息吗？这会招人忌恨，弄不好会出乱子。曹仁江还告诉曹延正一个道理，同情穷人是没有错的，人人都有慈悲之心，但是，先例一开，以后怎么办？别的人家会怎么办？这不是一家人或一次性的问题，积少成多、集腋成裘，很多时候，你处于这样的一个社会，哪怕是大户人家，也只是身不由己。办一件事不难，办好一件事也不难，难的是判断这件事办好后，会对其它人家，会对自己以后办事有什么影响。
曹延正本来与父亲的交流就比较少，两人见面，显得都很拘谨，全都一本正经，一副公事公办的架势，所以他的争取一点也没有取得成果。
因为我与曹仁江有过协议，自然就成天跟在曹延正的身后，东家走走，西家看看。曹妈因为得了我给他的钱，也大概猜到事情，所以并不让我参加劳动，而是利用我交回家里的钱来请了几个短工，把秋收的事情办得妥妥贴贴。我家虽然也受了不小的损失，但因为自己有那么几亩薄田，除了交税粮，剩下的全是自己的，影响很小。
秋收刚结束，曹妈就告诉我，为我谈了一门亲，对方虽然是个瘸子，但人挺能干，屁股大，肯定很能生肓。我当然完全回绝了，当我把这件事情告诉曹延正，他倒是乐得开了花，开玩笑说哑巴配瘸子，正好是一对儿。一两天后，这件事就被我抛到九霄云外去了，但曹妈却以直放在心上，他与嫂子一商量，认为我是嫌弃对方是个残疾人，于是又想方设法替我寻个正常人家。但人家都是正常人家，一听说我是个哑巴，当然不可能答应。媒人的话，死马都可以说活了，大家都心知肚明，所以她要把一个哑巴说成跟正常人一样，那几乎就不可能。因为本地大多都是本家，要寻亲，得到远一些的地方，最好的就是曹妈与嫂子的娘家，但那里的人根本就没见过我，只听说过我打死一只金钱豹，就算把我当成个英雄，一听说是个哑巴，便一口回绝了。对于一般人家来说，嫁给弱一点的人都可以，那自己算是个正常人，如果嫁给残疾人，哪怕他再能干，始终都不是正常人。就算生活上不受影响，但是，人家轻轻的一句话语，轻易就能把残疾人所有的好抵消。我知道，我们是一个最讲面子的民族，最在乎的就是别人怎么说，一个不像是生活在自己的世界里，而是生活在别人的评价之中。别人说好，哪怕你生活再穷困，也是快乐的，别人说歹，就算你锦衣腴食，也总会受到折磨。这并不是一无是处，我觉得，这也许还可以在某种时候进行提倡，它是我们民族文化中重要的精华部分，就看你怎么引导，它能让人对社会产生敬畏之情。你现代社会，所有的人只对金钱敬畏，其结果就显而易见，为了金钱，不择手段，走到了传统的反面。
我没有成家立业的意愿，我只想静静地度过余生，现在，我已经是六十多岁的人了，很难想象我会再组建一个家庭，过上为家人承担责任与义务的日子，我不想，我也做不到。我知道这应该算是我一个无法弥补的缺陷，但事实却是，在我最需要体验家庭的时候，我的家庭破碎了，我的人生就永远地停留在了那个阶段，无法再向前走去。
曹延正也告诉我一个消息，他家正准备在年后为他把婚事办了，他知道父母的意图，有个家后，他可能会完全改变现在的思想与行为方式。他告诉我，这是他父母的一厢情愿，他的观念，在国外的那两年里，已经完全改变，他已经立志为改变这个社会而贡献一生。爱情，是他所追求的，不会放弃，但是，他也绝不会因为爱情而放弃自己的理想与信念。他现在还没有信仰，但他相信自己不久就会有，而且正为此而不懈地努力着。
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