玉和翡翠都能养人，能养人的玉叫做活玉。活玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，我们通常管这玩意儿叫“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就会不断地变化，这也无异于把人和玉调换了个个儿，玉养人，变成了人养玉。
行里少有人专门养玉为生，毕竟这玩意儿太耗时间了，没个一二十年的贴身佩戴根本瞧不出什么变化，可也不见得每个做老玉的人一天到晚身上都挂着一吊子玉活着，所以真正被养成的玉，通常都是传家宝，非到万不得已，或者遇见败家子，否则很难流传到市面。
以古教授的见识，我相信活人养玉这种事儿对他来说即便是没见过，也不见得没听说过，可瞧他这满脸严肃的样子，我心知河子村的事情肯定没有这么简单。
古教授看着我说：“这血玉的养成，你可知道一些？”
我一听，心里咯噔一下，目光扫过眼前这些牌位，低声问道：“您是说，这个河子村，在养血玉？”
见古教授默默点头，我一下子不淡定了：“血玉有市无价，可个个都要命的东西啊。”
之前在柳子巷的时候，我就回答过金振邦关于血玉的问题，没有想到今天在这穷乡僻壤的地方还能再提到血玉。一块上好的血玉，需要几百年的时间活人与死人共同含养，即便是最次的血玉，只要是从死人身上扒下来的，按品质定价，少则十万块，多则数百万，更别提用活人养，死人含的玩意儿了。
想到这儿，我心里大概明白了古教授想要讲的意思，就问道：“所谓的河神祭祀，就是让一些提前被选好的女孩，从一落生就贴身佩戴玉器，等到她们长到十五岁时，将这些女孩投河入水，等百年之后将其尸体挖出，炼成了血玉，再在市面上高价售出，所以这个村子的人什么都不用干，也能几百年衣食无忧了。”
古教授没有完全赞同的观点：“几乎这个村子里每年出生的新生儿，只要是女孩，在落地的时候都会挑选一块玉器给她戴上，等到十四五岁的时候，再从中挑选适合的祭神人选，不过这个决定权掌握在族长的手里。”
“十四五岁……”
我摇了摇头，所谓的血玉在行内很少人这么叫，未免习惯叫它血沁，是尸体腐血沁入玉中造成的，活人佩带玉器一样能产生血沁效果。这跟携带者的体质有关，体质越接近贫血，就越能造成血沁的效果，这是一种说不清道不明的道理，一般十个年头左右也就能看出来了。
我琢磨着那老汉挑选祭祀人选的标准应该就是这个，要是不出意外的话，把吴小妹现在找来对质，就一定能在她身上的那块玉器中发现血沁。
可他们为什么要将这些女孩投河呢，海河水在二道口被鱼嘴滩分流，水势极大，人扔进去当时就被冲没了，哪还能等到百年之后再将她挖出来，更何况，虽然常听人说寒水存玉这个道理，但是你也得找个东西把人裹着，一不能快速腐烂，二不能被鱼虾吃了干净才对。
这时，我突然想到了那口棺材里的几具女尸。
蓦地抬起头问道：“河里那口黑棺是怎么回事？”
古教授说：“这口黑棺应该就是河子村用来保存尸体养玉的物质媒介，被常年沉在水底，气压下沉，再加上连年不断升高的水势，导致河床内水压不稳，棺材被压力冲上了河岸，同时棺材里的尸体散发尸气膨胀，冲开了棺板，才有了今天河神显灵的一幕。”
我都听愣住了，看着古教授问道：“那为何棺材里的尸体可以保持肉身不腐，和活人一样呢？”
古教授说：“那是口用阴沉木打造的棺材，配合上河底长年累月冰寒的温度，想保持肉身不腐并不是什么难事，而且据我推测，在二道河底，应该不止这一口黑棺，祭祀河神的传统在河子村自打隆庆年建就有，那些被投河祭神的无辜少女的尸体除了已经被取出血玉之外的，还停留在河底之内，我让童晓萌下河的目的，就是要证实这些黑棺的存在，等我们出去之后，再将这个河子村直接端掉。”
“可是童晓萌一旦被关进棺材里投河，你确定她还能活着出来？”我不确定问道。
古教授笑了笑：“童晓萌是全国大学生游泳锦标赛的三冠王，她自小在伊犁河边长大，你可不要小瞧了她在水里的本事。”
我点点头，话是这么说，可是从河里窜上空的青气总让我感到有一丝不安。
观望四周，偌大的祠堂就只有这一座金字塔形的供案，若上面每一块牌位都代表着一块上好的血玉，甚至是拥有数百年历史的无暇血玉的话，那么这座祠堂，就无异于是一座取之不尽，用之不完的金库，其价值难以估量。
“东西你带来了吗？”古教授突然问道。
我一愣：“什么东西？”
“摄像机啊。”
古教授朝我比出一个“OK”的手势，眼睛正好对着食指和拇指勾成的圈，看的我眼泪都快下来了。
我也不知道怎么跟他解释，问道：“你要它干什么？”
“录下来啊！”古教授一脸恨铁不成钢地看着我：“把祠堂和祭祀的过程一录，等我回到北京交给相关部门，这个村子他跑不掉的啊，你不会没带吧？”
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