周易仍旧觉得不安全，没有什么证据，就是直觉和迷信。
他觉得‘这股劲’还没过。
或者说，他认为，引发他心血来潮的，不止是活煞隐患，以及煞力矿难。
如果真是跟着感觉走，煞力通道开启后，他应该亲去一趟异界。
但当时他没有继续忠诚于感性思路，而是理性处理，及时踩了刹车。
他也知道，机遇往往是与危险结伴而来。
既然能引发心血来潮，有可能是对他有极大益处的事物。
可他没有办法说服自己以身犯险。
煞力通道另一边的情报掌握的太少，危险未知，收益未知，他又没有迫切需要，为什么要脸探草丛？
反过来，他也难免会想，或许因为他没有过去，真正的危险没有暴露出来，而是有了进一步酝酿的机会。
于是，他让人将两枚辟邪珠，送到两位镇守的先天武者的手中。
有这法器，起码先天能逃得性命，及时报信。
他心说：“但愿是我杞人忧天了吧。”
离开西山，他又去了趟金陵。
金陵之行比较顺利，他还在西山省四处转悠时，接到官方示警的金陵就已经迅速展开了行动。
他这次过来，主要是检查疏漏。
至于藏域那边，超凡体系极有特色，自成格局，自治权也较高，在未获得密宗修士团体的邀请前，不便插手。
于是周易离开金陵后，就搭班机去北宁，然后准备回神木过年。
抵达北宁，先去问候了师父李忠良和大伯汪鸿鸣。
无论是去太方，还是后来的金陵，他都有挑选当地的土特产，而太方、金陵的地方人士为了巴结他，自然是捡顶好的送，保质保量，托运给他的亲友，如今空手上门，也不觉得尴尬。
如今军道拳的传承，在蜜獾旅已然走上正轨，有了更多空闲的李忠良，主要精力放在了修行和精武门的筹备上。
精武门的场地、运转模式等等，都一一确定，只差落实，如今主要问题就是缺法。
关于法，李忠良的看法跟周易略有差异。
周易的着眼点是法的优秀程度。
本门所传之法，若是不能胜过流传到外间的，那就沦为了笑柄，人们一说起来，根本没有诚意传法，开门立派莫非是为了培养绿叶？
而李忠良关注的是控。
毕竟刘浪授艺的过程中，发生了太多尬事。大师兄王宪、三师姐夏竹，固然人品亏欠，但刘浪就没有一点问题？
李忠良自忖也算不得什么良师，尤其是缺乏人事管理的手腕，仅是能做到尽心竭力、以诚待人，可当年精武门发生的那些事让他明白，只是这般，是没有办法将门派经营好的。
所谓恩威并施，说易行难，做不好、做不到点上，恩就成了放纵，威则生怨结仇。总而言之，道理是这么个道理，具体执行却是讲究方式方法，内里的学问不少。..
在这样的背景下，李忠良的思路是，门规立下，施恩示诚，轻易不刷什么心理学手段，但若犯了戒那就不会轻饶。
仍以王宪、夏竹为例，背门叛师，武功是要追回的。
甚至可以说，正因为当初王宪开了一个非常坏的头，刘浪姑息迁就，才有了后面的各起异心，否则夏竹有胆子嫁给东瀛人？
当然，当时的情况也的确恶劣，一方面刘浪心软念旧，另一方面，没有能力收回所授学问。
李忠良结合自身情况，就希望能获得一把特殊的双刃剑，类似于神龙教三尸脑神丸那种的，不发作时，有益修行，发作时废其一身所学。
周易对李忠良的这个思路，倒也无可厚非。
毕竟在他的设想中，精武门要开张，那么传授的法门就要比寻常武道高半筹，否则这门派，不立也罢。
若说这个世界的武者，走的是以灵助武的超凡武道。
那么，法门高半筹的精武门，传授的应该是先天武道。
武者始于后天，而精武门始于先天，这就明显高上一筹。
说的更直白些，就是在超凡力的运用上，更具格位。
但却又达不到修真、修仙、修道的大志向，而更接地气，乃是不离红尘的顶流。
在这样的背景下，要求严厉些，就比较合理了。
毕竟先天武道成就更高，更具危险性，若是欺师灭祖、行为不端，为祸必烈，没有制约怎么成？
可惜想法虽好，法门方面却一直没有进展。
汪鸿鸣那边，也有些不如人意，主要是由其负责的异界通道所通联的异界区域，情势比较复杂。
用汪鸿鸣的话说：“最好能跑马圈地，圈出一块儿相对安全的区域来，卡大漏小，否则青训学员的安全得不到保障。”
总而言之，现在的主要问题，都集中在‘缺法’这个概念上。
周易自己也觉得法门捉襟见肘，很不舒服。
他一直以来都没有停止从‘玄库全书’那边借阅书籍。
毕竟从清微堂兑换道书，并需要他精学典籍，而是只需要能做到通篇背诵，即可在清微堂呈现兑换。
他有记忆殿堂可利用，模拟超忆症特征并不算难。
甚至，如果他愿意耗损些魂力。
那么，一部典籍，只需要通读一遍，就能从记忆殿堂搜找到全文，继而达成兑换条件。
可惜的是，他在道教领域的基底文化素养不高。
这影响了他的典籍辨别能力。面对‘玄库全书’时，只能玩诸如‘这个书名看的顺眼’、‘这个书名貌似比较有哔格’之类的把戏。靠着对眼缘，粗略的将目录过了一遍。
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