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第四章 宝藏(2/2)

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换句话说,这份宝藏在这个时代,依然安安稳稳的躺在魏国公府地底。

不过如今的魏国公府,可不像是《碧血剑》时期。

那时南京城已经被李自成打下来,袁承志自然可以从容挖宝。

可如今的魏国公府,还住着这一代的魏国公呢!

国公府邸的守卫有多森严,这不难想象,想到人家家里去挖宝藏,还得带出来,这根本就不现实。

那么李慕能选择的,似乎也就只有《连城诀》宝藏了。

连城诀宝藏乃是南北朝时期的梁元帝所藏,一直到清初才被人发现,在这个时代自然也是存在的。

只不过那大金佛肚子里的金玉珍宝有毒,想安全的弄到手还得费些周折。

但不管怎么说,难度总要比魏国公府的宝藏低得多。

他都不用全取出来,随便装他一包袱,就足够华山派几十年的开销了。

养弟子跟养军队,终究还是有所区别的。

宗门只需给弟子提供吃穿用度即可,最多再给配把剑。

无须如军队那样还得发军饷,准备兵器铠甲,各种军械,甚至是战马。

那大金佛李慕暂时不打算动,以免打草惊蛇,泄露出去。

先弄些金佛肚中的金玉珍宝撑着,等华山派重新崛起,有了充足的人手,再设法将之全部搬回华山不迟。

有了打算,李慕当即动身。

九阳神功他已修炼大成,那四卷《楞伽经》便没必要再随身带着,带回去也没法解释。

他效仿张无忌,将四卷经书用油布包好,埋在了剑冢山谷的山洞中,只带走《医经》和《毒经》。

这两本经书对他也有大用,日后可以慢慢参详研习。

张无忌可以用几年时间学成,他用二十年时间来“细嚼慢咽”,总不会比张无忌学得差。

就算在这个世界暂时派不上用场,日后到了别的世界,总归能发挥出其作用。

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