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第317章 提前布局 应对西游(2/2)

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毕竟如今他算上儿子董重也不过八名亲传弟子,这些弟子所收的徒子也都是最多七人,如此下来三代弟子总共也就是五百一十二人。

金仙弟子五人,真仙三十八人、元仙一百二十一人,其余都是没有成为仙人。

这些弟子还是汉末的时候,他亲自出山,收了一些记名弟子,让弟子代他传道,将这些记名弟子收为了亲传,他们才会成长这么迅速,有了如今这样的规模。

而此后的几百年,他却是没有再到人间选取天才收入门下,有许多肯定也成了别人的门人,如今西游将要开始,他可不能不再重视这些事情了!

其中禅宗的各代祖师,他必须收到他所创的东土佛门之中,尤其是达摩祖师,那便让他的提多迦化身前去天柱引导,让他前来东土,再拜提多迦为师,这样最为完美。

禅宗可是佛门在东土最本地化的分支之一,可以说是最符合后世人对佛门信仰的一派,主张顿悟法,“见性成佛”。

自初祖达摩祖师起,皆指人心,不拘修行,又因以参究的方法,彻见心性的本源为主旨,亦称佛心宗。

菩提达摩之下,又传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍,分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”,还有了那个‘菩提本无树,明镜亦无台’的著名佛诗。

长生如今已经被菩提祖师认命为心门主教,代祖师掌教,所以他必须做出一番大功果来,这样才会得到祖师认可,也算是完成了当年他拜师时候发下的宏愿,为祖师发扬道统。

而且仔细想来,禅宗也是最适合菩提祖师所创心门佛法。

长生想到这里,忍不住心中大动,或许菩提达摩便是菩提祖师的弟子,他早在西游之前便东来传佛。

后来在东土,佛门分成无数的教派,但是无疑还是以禅宗最为发扬光大,少林寺可是汉传佛教的祖庭,有何事以达摩为祖师的。

长生越想越觉的这个事情重要,将达摩引入到他的门下,要做到这点,必须让他的提多迦化身提前去天柱度化,然后指导达摩东渡拜师传佛。

这样也可以抢先在西游之前,在东土传佛,获取大量功德。

长生越想越觉大有道理,便立刻行动,元神遨游虚空,立刻便到达了洛阳白马寺,将此事吩咐给了提多迦。

提多迦知道事情紧要,也不再逗留,安排门下之事后,便立刻起身前往西牛贺州了。

长生做完这件事情,又继续考虑道门的事情来。

道门在汉末之后快速发展,尤其以长生立下的道教最为辉煌,已经是遍布天下。

但是,随着这些年三清道教的传播,也开始衍生出了许多分支,上清派、玉清派、灵宝派、长生道,这四个派系势力最为强大。

除此之外,此前西汉景帝之时,陕西咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹,济世救民,百姓感其功德,遂改山名为“茅山”,茅氏三兄弟被称为茅山道教祖师,三茅真君得道于茅山,开茅山道派,早于汉末时的五斗米道、太平道,以及长生创立的道教,如今在茅山地域信众也不少,勉强能算一个分支。

之所以如此说,因为三茅真君已经被吸收进了道教,被列入到了上清一派中,而五斗米、太平道早已被历史淘汰掉了。

想到茅山派,长生不由得想起茅山有位大宗师陶弘景,在道教地位很是重要,陶弘景充实了道教的神仙学说和修炼理论,构建了道教神仙谱系,广大了茅山上清派,使之成为今后的道门正统。

“这个陶弘景,我便亲身出去收成弟子!”

长生想到陶弘景的地位,心下暗自打定主意,之后还有陈抟,想到陈抟,长生便想到了八仙中的好几位神仙,或许他可以截胡几个,到了隋唐还有孙思邈、李淳风、袁天罡等人,也是可以收入门下。

这其中孙思邈虽然是医师,但是在古代,郎中大夫是属于黄老之道,也是属于道门中人。

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